攻速切害传奇

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攻速切害传奇说明

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攻速切害传奇特色

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攻速切害传奇亮点

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攻速切害传奇评测

治承四年（1180）夏六月三日，聞天皇欲至福原【一】行，京中翕然狐。是日早有將遷都之傳，而不意乃在今明兩天，故朝野皆惶恐。原系六月三日，後又提了一日，改于二日啓駕。日不至卯行幸之禦輿則備矣。上年三歲，年少，不欲其坐焉。幼者天皇素，由母後陪乘銮輿者之，此乃由乳母平大納言時忠卿之夫人帥典侍同乘一輿。中宮、後白河法皇、上大行皇高倉，亦同往。以攝政藤原基通首，太政大臣及諸公卿、上人，無不隨侍。三日至于福原，以池中納之府充宮賴盛卿。四日，賴盛卿以獻私邸榮蒙恩賞，見敘爲正二位，此則過于九公藤原兼實之子右大將良通卿。攝政關白家子，官爲普通宦家之次男逾，蓋此爲始。

入道相待法皇者固已有緩，俾從鳥羽殿出，還至京師，然以生矣高倉宮謀反事，複又大怒；令其遷于福原，四板壁矣，止留一出入口，造一座三間板屋，將法皇關在其中。令原田大夫種直獨任衛，平日不許人出入。土之子謂之“籠禦之所。。聽既不祥，又畏。法皇曰：“我今一不欲問政事，惟在各山各寺巡禮修，過其悠遊自在者生。”。”世人皆曰：“平氏之惡實極矣。入道相國自安元以來，將衆公卿、殿上人，或至流，或加戮。將關白放，以其婿代之；遷法皇于城南宮，殺第二皇子仁王，後之惡即遷，今亦得。”。”

遷都之事非無例，神武天皇，地神五代帝王彥波激武鸬鹚草葺不合尊【二】之第四子，其母爲海神之女玉姬。其承神皇十三】之末代【，乃人皇百世之祖。辛酉年在日國宮崎郡九五，至五十九年己未之歲，十月東征，至豐葦原中津國，指當時名大和國之南傍山都。開柏原草，營造宮室，稱柏原宮。自是之後，曆代帝王將都城遷國之處者三十數，將四次。自神武天皇至景行皇十代，于大和國郡建都，並無遷于他國去。于成務天皇元年，于近江國，都于志賀。仲哀天皇二年徙長門國，建都于豐浦郡。于此，天皇晏駕後由中宮神後嗣。女帝征鬼界、高麗、契丹【四】。平海還後，于築前國三笠郡生了皇子，是以將其名字美宮。此子即八幡明神，即位稱應神天皇。後來，神功皇後居大和國，居岩根稚稷宮，應神天皇則居大和國之輕島明之宮。仁德天皇元年遷橋津難波，居高津宮。履中天皇二年遷大和國，都于十市郡。正皇元年，遷河內國，居柴垣宮。允恭天皇四十二年，又遷大和國，宿鳥之明日香宮。雄略天皇二十一年于大和國之泊濑朝倉都。繼體天皇五年，徙城邑之綴喜，過十二年，又居其國之乙訓宮。宣化天皇元年，又至大和國，居桧隈之入野宮。孝德天皇大化元年，至攝津國之長？，居豐崎宮。齊明天皇二年複歸大和國，居岡本宮。天智天皇六年，于近江國，居大津宮。天武天皇元年，又至大和國居岡本南宮，故稱爲清見原帝。持統、文武二朝，居大和國藤原宮。自元明皇至光仁天皇七代，至定都于奈良。

至桓武天皇延曆三年十月二日，自奈良之春日裏都至山城國之長岡，後又于延曆十年正月，遣大納言藤原黑丸，參議左大辨紀古佐美，大僧都賢璟及山城國之葛野郡宇多村考。複奏：“按地勢，左有青龍，右有白虎，前有朱雀，後有玄武。實爲四應之地【五！，在彼都是最好不過也。”。”遂告之鎮坐愛宕郡之賀茂武大明神，于延曆十三年十一月二十一日自長岡遷都于此。其後二代，曆三百八十余年，更不遷動。“自古，曆于諸國各建之都天，皆無此之形勝之地。”。”桓武天皇對此極爲滿意，說了如此美之言。遂與大臣、公卿及諸博學之士計議，爲久都之，塑了一尊長八尺之土偶人，頂盔貫甲，按鐵弓矢，在山嶺上，西入土中，而與之約：“萬一後欲去此皆，汝爲神，其力阻。”。”自是之後，天下每變，偶冢發轟動。是故，又稱將軍冢，至今存焉。桓武天皇乃平家世【六！，此京名爲平安，意爲平安之都，是平家最宜尊之都。奈何棄先祖桓武皇則中也，而徙他處，此誠可難。嵯峨天皇時，先帝平城天皇受尚侍藤原藥子慫恿，釀成禍【七】，欲遷之國。經臣、公卿及諸人之非，終不遷成。身爲一國之君，萬乘之主，尚不可遷，入道相身爲人臣，乃妄遷都，誠可畏也。

舊乃形勝之地，守帝之神鎮坐于四，靈之寶刹立于諸，萬民無流離之苦，五畿七道【八】有縱橫交通之便。然至今日，通衢廣爲開掘塹之，車往來甚不便；行人須自能通，鱗次之民家宅，歲久不治，日見傾頹。家家盡拆下之屋材于賀茂河與桂河浦編筏，載家財物運至福原去。今昔繁華之城今成荒之野，真是可歎。不知何人作二首和歌，題舊宮之楹上，歌曰：

繁華皆四百年，愛宕今朝變荒。

外離華福原去，風掃荒心難安。

六月九日，朝廷手營新都。承辦此事之有上卿德大寺左大將實定卿，上禦門宰相以通親卿，藏左少辨行隆。並帶之司員，察勘之與田之松原以西之野，原欲分爲九條，自北至南一條五彩不足，五條以下無地矣。行者還奏事，公卿議道：不則選在播磨國之印南野，或攝津國之昆陽野。雖然，而未嘗行。

舊都已離，新都未成，人皆覺如在浮雲中也。固居福原之人哀失地，新進福原者歎屋之難，皆如幻也。土禦者宰相以通親卿雲：“中國之：披三條之廣路，立十二之通門【九】。此有五路之都，建宮固可。亟造一次宮也。”公卿乃此議矣。入道相布：將周防國賜五大國綱卿納，命督造宮。此邦綱卿，是無比的豪，使之營建宮不成也，而靡國帑，滋擾民，不免也。當此之時，必大嘗乃止。今當亂世，又是遷都，又是天宮，實不相宜。人曰：“古之賢王之宮以茅草苫頂，檐不求整齊，見民生艱難便將本不多之貢物皆免，蓋利興國之心。靈王築章華台，使民離散；秦始皇建阿房，致天下亂。古者聖王立世子，茅茨不剪，采椽不斫【十】，舟車不飾，衣不文。鑒茲，太宗雖是骊山宮，以恤民靡，不幸，至屋上生松，牆生薜荔【十一！，與今世之人比，可謂大迳庭矣。”。”