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治承五年(1181)正月戊寅朔,以東國之亂發,南出了火,故中無行朝典,天皇不聽;樂器未響,夫樂不興。吉野山之國民不賀棲,藤原氏之公卿以家寺毀于兵一不朝。初二,殿上無飲,男女皆默,中爲陰慘,如法法皆已滅也。法皇歎曰:“我以十善廕得登萬乘座,後之四代【一!,皆是吾子孫,何處朝雜事之權悉解,只留制之名??”。”
丙午,南都僧綱【二】皆被解,除了赴法會之資,寺之長老亦皆罷了職;其老幼之僧衆或死,或斬,或化爲塵,或爲炭,僅有極少者生,亦皆遁林,無一人留于彼。興福寺別當、花林院僧正永緣,視佛像經被焚蕩,歎未之將至,大痛,因而生疾,未幾而死。此僧正是風雅之人,有一次聞鵑啼,爲之歌曰:素所稔兮,每感清且新;杜鵑雖常,頗似初音。故人稱之爲初音僧正。
而其禦齋【三】雖徒具形,亦須如期行之,是以將選僧講。公卿議道:“今南都僧綱盡解,可否令京都之僧綱以代??”言雖然,但心中總不宜以南盡舍,遂將三論宗之大寶已講【四】自隱居之勸修寺召,行矣禦齋。
高倉上皇以前法皇幽閉在鳥羽殿中,去年高倉宮以仁王害,及由都也天下擾等事,心憂郁積,病來。本玉體已不安,今又聞東大寺、興福寺也,病勢遂益重矣。法皇患,嗟不已。到了正月十四日,上皇終于六波羅之池殿晏駕矣。在位十二年,德政萬端,興廢壞之詩書仁義,複宇內泯絕之理世安之迹。死之事,三明六通之羅漢皆難免,變化萬端之權者【五】難避,雖是有爲無常之人極,而世情不比理,辄覺甚悲。
于是日之夜,上皇喪遂奉移至東山之麓也清閑寺,以火化。一代帝王化爲夜之塵,隨春之雲升至空去。澄憲印【六】心想送,急從山上走來,而其所見之一縷虛煙矣。法師因詠了一首歌曰:
主上幸常見,永去不歸實可哀。又一女官,聞上皇崩,有此一歌:光常照九重,遽爾逝我心悲。
天皇時年二十一,于內守十戒【七】,于外不逾五【八!,實禮正之君,佛法世之賢王。世莫不痛,頓覺日月無光;謂天不遂人願以此,必以庶福薄,人間多難,良可悲也!