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有社寺事者檢校匡清法印【六】曰:“鳩為八幡菩薩之第壹使,在宮寺【七】中不當此異。”。”遂以其事奏之上。上曰神官蔔,曰此祥把將亂,而非出君,而出於下。新大納言謂其象而不疑,以日人多,乃每夜出,從中禦門烏丸之宅徒步上上賀茂社,連拜了七夕。
至於最後滿願之夜,參後,至所住處,覺憊甚,甫壹交睫而夢至上賀茂社,壹排寶殿之門乃有壹可畏之聲言曰:櫻花也,無怨賀茂河上之風!,其花之落不止。
新大納言非以覺悟,又於上賀茂社寶殿後杉之穴造壹壇,請壹僧在彼連為之行拏吉尼法【八】禱百日。然於此中,雷電擊了大杉,其杉燃之,幾及神殿。多才將火撲滅曹來。其欲逐其行邪者僧,他卻說:“我已立下了在本社連祈百日大願,乃今七十五日,未能出。”。
”然言之矣,動亦不動。曹將此狀報宮,上傳旨道:“法將他逐出!」曹用為防萬壹而備之木杖彼沙門者後頸,逐去之,直到壹條大路之南去。語有之曰:“神不享非。”。”大納言以妄為上將而禱,故此令人啼笑皆非之怪來。
那時官敘爵,非上皇皇之意,亦不由攝政關白決,皆由平家斷,故無論資給德大寺及花山殿中加官,而以人道相國之長子松樹公由大納言右大將調為左大將,將次子宗盛中納言,絕其有資者補之右將之缺,此甚言不昔也。